БАЦЗИЦЮАНЬ

Как и во многих других стилях ушу, достоверная история бацзицюань неизвестна. Обычно его создателем считается уроженец уезда Цинсянь провинции Хэбэй мусульманин У Чжун, родившийся в начале 60-х гг. XVII века. Якобы он с детства изучал ушу под руководством безвестных деревенских наставников. Затем 10 лет учился у даосского мастера по имени Лай и получил от него трактат под названием «Тайный смысл восьми пределов». Кроме того, У Чжун под руководством другого учителя изучал позже приемы боя с «копьем шести соответствий».

С другой стороны, иероглиф «ба» в названии бацзицюань происходит от омофоничного иероглифа в слове «бацзы», что в переводе означает «борона». Используемая в бацзицюань характерная форма кулака, где все пальцы согнуты во вторых фалангах (альтернативные названия «когти тигра» и «кулак пустого сердца) очень похоже на это крестьянское орудие. Весьма вероятно, что именно благодаря этому факту, стиль получил свое название. Однако из-за некоторой неблагозвучности названия «кулак бороны», кто-то из адептов школы, обладавший познаниями в филологии, заменил иероглифы на «бацзи» — «восемь пределов».

Кстати говоря, в данном стиле один из способов выброса усилия (цзинь) означает «перекрестный», так как подразумевает возможность выполнения взрывного удара в четырех или восьми направлениях. Это еще одна версия того, как за стилем закрепилось название «кулак восьми пределов».

После У Чжуна бацзицюань разделился на два направления, одно из которых связано с именем Ли Дачжуна, а другое — с Ван Сысюэ и его учеником Чжан Кэмином. Первое, считавшееся закрытым направление (позже оно называлось «малым направлением бацзи с гор Удан») сейчас практически неизвестно, зато второе развивалось вполне успешно. Знаменитыми мастерами бацзицюань были сын Чжана Кэмина, Чжан Гунчэн, а также его ученик Хуан Сыхай, который обучил знаменитого мастера Ли Шувэня (1864-1934).

Ли Шувэнь, больше известный своим современникам по прозвищу «Ли Волшебное Копье», считается одним из самых выдающихся мастеров в истории китайского ушу. Он родился в бедной мусульманской семье в уезде Цинсянь провинции Хэбэй, то есть на родине отца-основателя стиля У Чжуна. В детстве Ли был слабым и болезненным ребенком, но обладал достаточной силой воли, чтобы упорно заниматься ушу. Его взяли в ученики мастера Хуан Сыхай и Чжан Цзинсин. У них Ли обучился стилю бацзицюань и работе с «копьем люхэ», которое стало его излюбленным оружием. Сохранились рассказы об удивительном мастерстве Ли владения копьем, за которое он и получил свое прозвище. В поединке ему достаточно было лишь прикоснуться свои копьем к древку оружия противника и начать вращать им, чтобы противник тут же упал на землю.

В 1911 г. Ли Шувэнь создал в Тяньцзине организацию «Чжун-хуа уши хуэй» («Общество китайских бойцов ушу») наподобие знаменитой шанхайской Ассоциации Цзиньу, которая существовала до 1928 года. За свою жизнь Ли Шувэню довелось участвовать во многих поединках, однако практически всегда он использовал один и тот же прием «свирепый тигр взбирается на гору» (удар ладонью сверху вниз по голове или по ключице), поэтому существовала даже поговорка «Ли Волшебному Копью двух ударов не требуется».

В отличие от многих других «мастеров», являющихся героями легенд об ушу, достижения которых, при попытках проверки исторических фактов оказываются вымышленными, Ли Шувэнь был настоящим практиком, мастерство которого подтвердили десятки реальных поединков, засвидетельствованных в воспоминаниях современников, а также в репортажах тогдашних газет. Сам он резко критиковал использование «показушных» технических элементов, превращавших ушу в разновидность «военных танцев».

У Ли Шувэня был ряд учеников, но считается, что в полном объеме традицию его школы смогли воспринять только двое из них — Хо Дяньгэ и Лю Юньцяо. В числе других учеников Ли Шувэня прославились такие мастера, как Хо Дяньмэй (младший брат Хо Дяньгэ), Лю Хучэнь, Ма Фэнту, Ма Иньту и Ма Чаньту (три брата из мусульманской семьи Ма), Хань Хуачэнь и ряд других.

В 1928 г. в Нанкине был учрежден учебный и научный центр (обычно говорят «институт», хотя это неточный перевод) под названием «Центральное учреждение гошу». Именно он провел «Первые всекитайские государственные экзамены по гошу» с целью отбора наиболее достойных специалистов для преподавания. В них приняли участие три ученика Ли Шувэня: Ма Иньту, Хань Хуачэнь и Чжао Шудэ. Первые два были признаны лучшими в разделе саньшоу (рукопашный бой без оружия), и все трое были зачислены в институт преподавателями, при этом стиль бацзицюань был включен в обязательную программу.

Ли Шувэнь, будучи носителем ортодоксальной традиции бацзицюань, преподавал его, тем не менее, вместе со стилем пигуацюань (который он также изучал в молодые годы).
В начале XX века выделяли следующие ветви бацзицюань:

* Бацзицюань семьи У, идущий от мастера У Хуэйцина. Сын У Хуэйцина - У Сюфэн разработал очень много новых комплексов и много сделал для распространения этого направления.
* Бацзицюань семьи Цян, идущий от мастера Цян Жуйцина. Это направление вобрало в себя также приемы тунбицюань, пигуацюань и синъицюань.
* Бацзицюань семьи Ли, идущий от мастера Ли Шувэня. Так как мастер Ли обучал всю свою жизнь, то техника, которой он обучал в конце жизни, отличалась от той, которую он преподавал первоначально.
* Бацзицюань семьи Хо, идущий от мастера Хо Дяньгэ. Хо Дяньгэ учился у молодого Ли Шувэня и творчески развил изученное.
* Бацзицюань семьи Ма, идущий от мастера Ма Фэнту. Мать Ма Фэнту принадлежала к роду У, поэтому он изучил ортодоксальный бацзицюань, впоследствии познакомился с Ли Шувэнем и перенял его разработки, добавил методы выброса усилия из тунбэйцюань.

Принятый в настоящее время в КНР в качестве основы для армейской подготовки инцюань («воинкий кулак») тоже берет свое начало от стиля бацзицюань, хотя по своей форме уже весьма далек от оригинала.