Пигуацюань

 Пигуацюань тоже является шедевром классического Китайского ушу. Его можно считать типичной школой северного ушу Чан цюань или представителем длинного кулака. Интересно, что первые письменные свидетельства о Пигуацюань оставил некий милитарный стратег армии, который жил на юге Китая, хотя больше всего Пигуацюань распостранился на северной стороне Китая. Сегодня популярный Пигуацюань имеет 3 комплекса движений (таолу):

1. Пигуацюань
2. Цинлунцюань
3. Фэйхуцюань.

Первые два комплекса распостранил главный инструктор Пекинского военного округа Хуан Линьбйао, который жил во времена правления династии Цинь. А третий Таолу создал его ученик Ма Фэнту.
Пигуацюань, как стиль ушу без кулачной борьбы имеет разные формы со стилизованным оружием. Главные из них:

1. Фэн мо гунь
2. Пигуа дао
3. Мяо дао
4. Датун бэйцзянь
5. Типао цзянь

Особенности техники Пигуацюань: шаги очень эластичны, свободные, обе руки действуют, как плетки, приемы включают серийные удары. Исполнение Пигуа цюань можно сравнить с сильной бурей - сильными порывами ветра и дождя.

Пигуацюань это самое важное направление школы Тумбей. Осваивая Тумбейцюань сначало надо освоить Пигуацюань и только потом Бацзицюань. Пигуацюань и Бацзицюань дополняют друг друга.

МЕТОДЫ ПИГУАЦЮАНЬ ДЛЯ РЕАЛЬНОГО БОЯ

Школа пигуа прославлена высокой скоростью, взрывным выбросом силы, максимально длинной дистанцией удара, многоизменчивыми методами перемещений. Она является одним из лучших мощных Видов реального боя среди существующих в китайском ушу. Японские любители боевых искусств назвали пигуацю-ань «ураганно-сносящим реально-прикладным кулачным методом».

С точки зрения атаки и защиты в технике пигуацюань атака — главное, защита — вспомогательное. Атака — корень победы, защита — база атаки; защита — ради еще лучшей атаки.

Тренируя пигуа саньда в первую очередь надо сделать акцент на натренировывании цзибэньгун. Натренировывание цзибэньгун — это закладка фундамента тренировки рук, глаз, методов корпуса, шагов — внешне, и тренировки шэнь, и, ц и , ли — внутри. Когда говорят «жумэнь сяньлянь сань нянь цу-зяцзы пи»1, то имеют в виду именно закладку прочного фундамента. Затем вновь тренируют руки, ноги, поясницу, достигая определенной живости рук, ног, поясницы, таза, коленей, плеч, локтей и запястий. Только так и можно достигнуть быстроты. «Быстрота» означает, что необходима быстрота рук, быстрота глаз (быстрота реакции) и быстрота шагов. В кулачных методах говорят: «шоу дао, бу дао, янь сянь дао, чжэян цай вэй мяо»2, имея в виду именно этот принцип.

1 «Входя во врата вначале три года тренируй каркас кожи».

2 «Руки достигают, шаг достигает, а глаза достигают первыми — это и есть
искусство».

Перемещения также являются чрезвычайно важными. Если в кулачном искусстве нет живой мобильности, искусно-многоизменчивых перемещений, сочетаемых при встрече с врагом с приемами рук — таких как наступление, отступление, стремление, уклонение, увиливание, расширение, взмывание, перемещение — то нельзя достичь состояния, когда дело спорится, и следуя изменению дыхания бить врага до победы. Если еще и взгляд не одухотворенный, то это подобно тому, как человек отправляется воевать на слепой лошади, его удары и толчки будут беспорядочны.

Пигуацюань вобрал из двадцатичетырехформенного тун-бэя непрерывный шаг стремительного резанья ножницами, при атаке он позволяет делать прием за приемом, непрерывно оборачивание за оборачиванием, все время оставаясь в контакте с противником и не оставляя ему ни единого шанса на защиту.

В свое время великий учитель тунбэй пигуа Го Чаншэн («Го Яньцзы») демонстрировал это казнящее перемещение с расстояния в два чжана. Он не бежал и не прыгал, стоял спо­койно как Будда, раздавался свист рассекаемого воздуха и в мгновение ока вслед за свистом противник падал на землю. Ни упавший, ни зрители не могли понять, каким образом он нокаутировал противника. Поэтому и говорили, что когда Го Чаншэн бьет, то «вышедшей руки не видно, ноги порождают ветер». А он применял тунбэевский шаг опережающей атаки.

Достоинство техники пигуацюань в том, что «враг не двигается — я не двигаюсь, враг чуть двинулся — я двинулся первым, быстрота побеждает медленность». То есть, если про­тивник намерен атаковать, я не жду вражеской атаки, и тем более не позволяю ей завершиться, а следуя ситуации иду вперед и атакую, и продолжаю непрерывно атаковать не давая ему защищаться, разбиваю его в пух и прах.

В пигуацюань не делают полного выброса, а оставляют силу в запасе, чтобы избежать случая, когда атака пройдет впустую и у тебя не останется сил, а противник воспользует­ся моментом.

Особенности пигуа санъда:

1. Искусность в «цянмэнь цзиньчжао»1. Это означает, что в ходе поединка надо держаться на определенном расстоянии от противника и искать момент для атаки. В это время обычно согласованными с методами корпуса и перемещений движениями проводят разведку, перемещаясь вперед и назад, делая обманные движения вправо и влево, изменяя формы и направления, согласовывая в этом все тело и выискивая момент для атаки.

2. Искусность в «сюй сюй ши ши»2. Пустой — это для заманивания, полный — «выбросил руку и готово». При «пустом» надо добиться «внутри пустой — внешне полный», чтобы противнику было трудно отличить истинное от ложного, цель планирования — чтобы он ошибся и принял пустое за полное, и когда пойдет настоящий прием, чтобы ему было трудно его избежать и оставалось только получить удар.

3. Искусность в «лянь лянь фа чжао»3. Это означает: атакуешь — непрерывно наступаешь, а когда бьешь, то «бу фан бу цзя, чжию дадада»4.

4. Искусность в «во-первых — свирепость, во-вторых — сила». «Во-первых — свирепость» означает энергично теснить человека, приемы — словно непрерывная серия выстрелов, чтобы противник увидал — и испугался. «Во-вторых — сила» означает стальную силу, имение в уме образов железа и камня, словно стальной меч рубит дрова и дрова раскалываются под мечом, чтобы защита противника была бесполезна, а его сила действовала не по велению сердца.

5. Искусность в многообразности изменений и превращений. Это означает, что на базе отдельных приемов во время схватки применяют не отдельные приемы, а атакуют комбинациями техник, и об этих связках можно сказать «тысяча изменений, десять тысяч превращений», они не являются какими-нибудь затвержденными, а комбинируются спонтанно, производя непрерывные удары. В технике методов корпуса пигуацюань требуется соблюдать: «сердце следует мысли, ци толкает силу, глаза следуют рукам, корпус следует шагам». Как у драконов и змей: ударят голову — отвечает хвост, ударят хвост — отвечает голова, ударят середину — отвечают и голова, и хвост.

1 «Атаковать врата — наступать с приемом».

2 «То пустой, то полный».

3 «Непрерывно проводить прием за приемом».

4 «Нет защиты и блоков, а только удары, удары, удары...».

Пигуацюань фотографии