“Stāvēšana kā stabs” ņem sākumu senajā sistēmā dačeņcjuaņ. Dalās divos virzienos: “stāvēšana kā stabs kopjot dzīvi” un “kaujas stabs”. Zemāk tiek aprakstīts pirmais variants. “Stāvēšana kā stabs” – ārstnieciska, atveseļojoša un nostiprinoša metodika, kas balstās uz dziļām saknēm koka augšanas un attīstības likumsakarībām. Tā neprasa ne speciālas telpas, arī nekādu aprīkojumu. Nodarboties var jebkurā laikā un vietā. Šim virzienam raksturīga vienkāršība, īsā laikā sasniedzamā efektivitāte, kas ir sevišķi augsta tādu hronisku slimību ārstēšanā, kā neirastēnija, gastrīts, kolīts, sirds koronārā saslimšana, kā arī pie vājas miesasbūves, aukstām ekstremitātēm utt.

Kā Ķīnas tradicionālās kaujas mākslas stils taiczicjuaņs guva ievērojamu attīstību Ķīnas Republikas periodā un tad arī kļuva ļoti populārs. Šajā laikā radās daudz teorētiskie darbi, tika radītas dažādas organizācijas, parādījās daudzas skolas un izcili meistari. Šādus aspektus var pārskaitīt ilgi. Ne velti tad runāja: Tas laiks bija Taiczicjuaņ Zelta laikmets. 盖此时代为太极拳之黄金时代也 Taiczicjuaņ popularizēšanas etapu pētīšana Ķīnas Republikā un tā plašās izplatības iemeslu vispusīgai analīzei ir liela loma taiczicjuaņ ģenēzes un nākotnes iespēju izpratnē.